اكتشفت اني أول كافر في العالم.                    واكتشفت ايضاً اني آخر مفكر على هذه البسيطة  . لماذا؟ لأني أول من فكر أن آخر كافر يمكن أن يكون هو المقدس.. وبالتالي، فلا علاقة جدلية بين أن تكون وان تكفر.. وإنما هناك علاقة سببية وطيدة بين أن تفكر كي تكون.. ليس ديكارت مخترع نظرية " أنا أفكر اذاً... [اقرأ المزيد]

ما هو المعيار الذي ينتج قيمنا؟ ما هو الأساس في قيمنا.. ومن يقرر ذلك؟؟ العُرف العادة، النظام، القانون، البيئة، الواقع السياسي الاجتماعي، أم الثقافي؟ هل القيم وقفٌ على المعاني الايجابية المناط بنا فهمها على أنها المناقب والأخلاق والقيمة الجماعية التي نقصدها، ضمن البيئة الواحدة، أم هي قيمة ذاتية بحت تأخذ بالاعتبار فروقات البيئة، ضمن التعدّد والتنوّع، أم هي فكرة وعي نجسّد من خلالها صورة المعنى على حساب... [اقرأ المزيد]

لم يكن ما قاله الآخرون عنه..كان هو نفسه، عنيداً، ثورياً، حتى النخاع. كبرياؤه منعه من مد يده لصحافة العشب الصفراء...وحين انخفض مستوى قيمة المسلمات التي أنفقها حارب جوعه، واقتفى أثر الهزيمة ببسمة السخرية الحمراء. ضجت ضحكته المقهى وشوارع بيروت، حين كانت تستوي على شاربيه علاقات الشيب الممزوج برماد الأيام الهزيلة .. استقدم تعبه من السبعينات وحمل سيف اللغة، شعراً ونثراً..وحين وجد بعد هزيمة 1967 أن الشعر... [اقرأ المزيد]

بيروت ـ(الوطن):اعتبر الشاعر نعيم تلحوق ان الشعر فعل خيانةٍ للذات لأنها عملية بوح بأسرار الذات تذهب بها الى العلن والكثير من الشعراء دفعوا ثمن ذلك البوح وتلك الخيانة كالمتنبي حين هجا ام ضبة..ورأى تلحوق أن ايقاع الشعر ثلاث الموسيقى، والفكرة، والصورة، وان المتنبي وقلة من الشعراء استطاعوا جمعها في قصيدتهم، مؤكداً أن الفراهيدي لم يكن شاعراً لكنه وضع القواعد لبحور الشعر التي كانت في زمانه.."الوطن" حاورته... [اقرأ المزيد]

فـي العصر الكحلي, بيقى بين السواد والبياض مسافـة الانبهـار الأخير بـالزرقة الساكنـة عند حفـافي العتمة .. يلتحم المشهد ليعير البياض قميصه الى السواد، وتصبح الاستعارة مدى تستفيق على سمرتها الداكنة الجهات. بتواضع فذ، سلك الأزرق طريقه نحو المساحة ودون أن يغترّ كان مثله لا يشبه الا السماء ... فقال للبحر لقد أعطيتك لدني وصبغتك بلوني فادخل معي الى الحقيقة بعيون المساء وتعال لنرجع معاً الى عشق الهواء... ظلّ... [اقرأ المزيد]

صدر عن مكتبة بيسان في نيسان/ ابريل 2008، وباللغة الفرنسية كتاب بعنوان Anthologie للكاتبة Karrit Nadia يترجم اعمالا مختارة لشعراء لبنانيين هم: حسن عبدالله، شوقي ابي شقرا، شوقي بزيع، نعيم تلحوق، مها بيرقدار الخال، منيف موسى، محمد علي شمس الدين، و محمد زينو شومان.   وقد وجهت الكاتبة إهداء للشاعر نعيم تلحوق مع الشكر والتقدير.      [اقرأ المزيد]

لم تعد "فكر" اصولية مع نعيم تلحوق. اصولية: اي غير متعددة وليس طائفية أو مذهبية. جاء الرجل من بونها الشاسع. أقام البون هذا المجلة بين ضفتين. ضفتها وضفة الآخرين. ادرك بتجربته وحدسه الغريزي ان لواء القودمة السائد على ضفتها فقد ميزاته. وان العقل الشعبوي السائد هو قرين عقول اوساط النخب المثقفة العربية. لانهما أصوليان في نظرتهما الى الواقع والدنيا والدين والدولة والحياة والثقافة. هنا: لا حداثة كافرة ولا... [اقرأ المزيد]

مائة موسم من الحبر، وستون موسم آخر من العناد.. كان بياضُ الصفحات في "فكر" أقوى من الرصاص.. ولغةُ نكران الذات على مذبح الحروف أفعَل وأشرس من الجريمة والهزيمة.. كان لا بدّ للمتعبين أن يختصروا مواطنيتهم بوطن، فرفعت معهم "فكر" شعار "من أجل الوطن والمواطن".. مرّت حقبات، كان العنوان الأبرز كيف نزيل وجع الدرنيات المتأصل في عروق هذه الأمة، لنحيله مساحات عشق تلد مفهوم الناس للصراع، ليصبح الوعي أكثر قابلية... [اقرأ المزيد]

أصحاب المعالي والسعادة والفضيلة، السيدات والسادة، أيها الحفل الكريم، مع كلّ عام نتكبّد مشقة البحث عن القول، لكن، ليس قول ماذا، بل قول كيف، فابتكرنا جراحنا من حبر الأرق والبحث الى جراح الألق والتحدّي، وما بينهما قلقٌ لا نحسدُ عليه، لأن اكتشاف الإنسان، يعني إعادة خلقه من جديد.. إنه صناعة ودلالة للسير في ركاب الإبداع.. إليهم.. فيا أبناء الغد المنتظر، حين تقولون، قولوا شيئاً منكم، شيئاً عنكم، شيئاً... [اقرأ المزيد]

للشاعر نعيم تلحوق، رؤية خاصة تجاه القصيدة، يتعامل معها كمحطة في سلسلة محطات، يمر بها قطاره مطلقاً بوق التمرد على القصيدة التفعيلية. هو سياق يربط في حلقاته جميع دوواينه منذ العام 1986 مع "قيامة العدم" حتى "مولوده" الأخير"يرقص كفراً". يتقن هذا الشاعر الملتزم، فن تطويع العبارة، ينحت كلماته برؤيته ووفق اسلوبيته المتمردة، معتبراً أن الشعر لم يبدأ مع أبي خليل الفراهيدي، الذي ابتكر علم البحور الشعرية اثناء... [اقرأ المزيد]